Author: Dan Mitchel

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数学における正しさというのは
あくまで証明の正しさであって
誰かの納得感とか説得力とか
まったく微塵も関係ないわけで
その純粋さが良いところでもあり
非数学学習者と絶望的に
分かり合えにくいという
悪いところでもあるわなあ

私としては理系的メソッドを通じて
演技という極めて心理学的な分野を
研究してきた人間であるという立場からすれば
両輪が必要不可欠であると考える

私も常々、説得力に関して
努力を怠る傾向はあるのだけれど
やはりシビアな論理的思考能力
感情というバイアスを一切取り除いた純粋な
論理的思考能力に併せて
共感能力や感情を想像する能力が
ベースの部分で必要だし
それをどこまで分解して議論できるかどうかに
人類の進化はかかっているものと考える

残念ながらそれができている人に
あまり出会えたことはほとんどない
当然に自分もまだまだ不十分であるという立場であるよ

In mathematics, correctness lies solely in the validity of a proof.
It has absolutely nothing to do with whether someone finds it convincing or feels satisfied by it, nor even with who is making the claim.
That purity and equality is its strength—and at the same time, the very reason why it is almost hopelessly difficult to find common ground with those who have not studied mathematics.

From my standpoint—as someone who has approached acting, a profoundly psychological field, through scientific methods—I believe both wheels are indispensable.
I admit I often neglect the effort to make things persuasive. Yet alongside severe logical thinking—thinking stripped entirely of emotion—we also need, at the very foundation, the capacity for empathy and the ability to imagine feelings. I believe that humanity’s evolution depends on how far we can decompose these elements and actually debate them.

Unfortunately, I have rarely encountered people who can truly do this. And of course, I myself still stand in the position of being far from adequate.

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SNSの大半がドーパミン刺激を利用したコマーシャルで溢れているとすると、現代人は多量のデジタル覚醒剤に完全に脳を侵されてると言っても過言ではないわけか。

まあその違和感についてはなんとなくずっとあったし、マーケティングを学べば学ぶほど、異様な抵抗感を感じずにいられないのもそれか。

そもそも型通りやれば売り上げが上がるなんて

コンテンツクリエイターからすれば

コンテンツの価値を足蹴にされているような

虚しい気分になってしまうんだよ

黙ってうまく利用すればいいだけなんだけどさ

やり方も全部見えてて

無料配布用の作って、LP作って、公式LINEで自動化して

謳い文句もテンプレ通り

その結果、コンテンツは然るべき人に届かず、俺は金銭的に困窮する

そんなことをずっと繰り返しているわけだが

それはそれでバカらしいことだなとは思うよね

何を感情的になっているのか

俺はいったい何がしたいんだろう

どうやら資本主義に拗らせているのかなあ

妙なスキーマが発動してるのかも

まあでもマーケターを誰かに任せてしまえばいいんだろうけどね

コンサルってなるとちょっと他人事すぎて無理かな

ある種、新興宗教の教祖になってやるくらいの腹の括り方が必要なんじゃないか？俺はそこまで抱えきれないよ。期待こそすれども、根本的には、他者の自主性を重んじる人間だから。結果的に相手が喜んでくれたらいいじゃんって理論に甘んじていた時期もあるけど、最終的には崩壊したんだよな。俺も色々と経たんだよ。

きっと言い訳のようにしか聞こえないとは思うけどね。望むのは調和と共鳴であって、承認欲求や権力構造による支配ではないし、むしろどうにかしてそこから逸脱できないか？という哲学的な遊びなんだよな。その先にしか人類の進化はないと思う。

おそらく思いやりや優しさに包まれた、ちっともぬるま湯なんかじゃない世界は、その先にしかないと思うんだよ。

ちょうどこの前、行きつけの飲み屋のマスターと激論になったのだが、やはり「欲」の扱いになってくるんだろう。

「欲」というとあまりに範囲が広いので、そのうち、「使命感」と置き換えられるものだけを肯定すれば、それは調和と共鳴に通ずるところがあるのではないかと。

「正義感」だと危険な匂いがするんだよな。

「使命感」ならいいのではないか。

そこには何かしら、自我を拡張してゆく意識が内在するものという気がする。

この考えを、ドーパミン刺激を利用せずに、伝えていく必要があるわけだ。

全くもって厄介なことだよ。

If most of social media is flooded with commercials designed to trigger dopamine, then it wouldn’t be an exaggeration to say that modern people’s brains are completely consumed by a kind of digital stimulant.

I’ve always felt that discomfort vaguely, and the more I studied marketing, the stronger my strange sense of resistance grew—that must be the reason.

The very idea that just following the formula raises sales… to a content creator, it feels like trampling on the value of the content itself, leaving only a sense of emptiness. Sure, I could quietly use the system to my advantage, but the whole playbook is laid bare: make a freebie, build a landing page, automate via LINE, recycle the same templated copy.

And so the content never reaches the people it ought to reach, while I end up financially struggling. It’s been a cycle of repeating that over and over, and I can’t help but think how absurd it all is. What am I getting emotional about? What do I really want to do?

Maybe I’ve got some unresolved issue with capitalism, or some strange schema at work.

Of course, I could just hand the marketing off to someone else. But with a consultant, it feels too detached—like someone else’s problem—so that doesn’t work for me either.

Maybe it really does take the kind of resolve you’d need to step up as the leader of some new-age religion. But I can’t carry that much. I may have expectations, sure, but at my core I respect the autonomy of others. There was a time when I leaned on the idea that “as long as the other person ends up happy, that’s enough,” but in the end that all collapsed. I’ve been through my share of lessons.

I know it probably just sounds like excuses. But what I want is harmony and resonance—not control through the hunger for approval or the power structures of domination. If anything, my real game is a philosophical one: can we somehow deviate from all that? Because only beyond that do I think the evolution of humanity can happen.

And I believe the world wrapped in compassion and kindness—but not some lukewarm comfort—exists only on the far side of that.

Just the other day, I got into a heated debate with the master at my regular bar, and in the end it really came down to how we deal with “desire.” Since “desire” is so broad, maybe it’s enough to affirm only the kinds that can be reframed as “a sense of mission.” That, I think, connects with harmony and resonance.

“Justice” carries a dangerous scent. But “mission”—that might work. There’s something in it that feels like an innate drive to expand the self outward.

And this is the message I have to communicate without leaning on dopamine triggers.

What an utterly troublesome task that is.

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社会現象における力学的本質はむしろ、統計的外れ値に宿る

ありとあらゆる社会現象はデジタル化することによって
適切に設定した座標上の点の運動として書ける

つまりその点にかかっている力、つまり変化の時間微分や2階微分の成分がカギになってくるわけだが、相関関係上に存在する点に関して言えば、あまりに社会としての複雑な抑制成分が多く、収束する傾向に働くため、純粋な意味で現象を起こしている要素を特定しづらい

その結果、統計的に現れる傾向というのは、結果論でしかなく、その結果を知ったところで現状を把握しているだけに過ぎず、その本質的要因が明らかにならない以上対処法も見えてこない。
つまり永遠に問題は解決しない。

カギとなるのは外れ値なのだ。
しかし統計学は多くの場合、外れ値を排除する。

あれは天才だから、別格だから、特別だからと言い訳をし、そこから一切学ぼうとしない。
しかし、そこにしか本質などあるはずないのだ。

例外をバカにしてはいけない。

The true dynamics of social phenomena lie rather in the statistical outliers.

Every social phenomenon, once digitized, can be described as the motion of points on appropriately defined coordinates.

In other words, the forces acting on each point—the time derivatives and second derivatives of its changes—become the key. Yet for points embedded in correlations, the suppressive components imposed by the complexity of society are so numerous, and tend toward convergence, that it becomes exceedingly difficult to identify the pure elements that actually generate the phenomenon.

As a result, what appears statistically as a “trend” is nothing more than hindsight. Knowing such results merely tells us the state of things as they are; without uncovering the essential factors behind them, no countermeasures can emerge. In other words, the problems will never truly be solved.

The key lies in the outliers.

Yet statistics, more often than not, discards the outliers.

They are dismissed with excuses: “That person is a genius,” “That case is exceptional,” “That’s special”—and thus no one tries to learn from them.

But it is precisely there, and only there, that the essence can reside.

One must not make light of exceptions.

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「ストイックに美学を極めんとする」

という「遊び」であるという指針？私信？を

明確にどこかで共有しておいた方がいいだろうな

非常に重要かつ核心的な理念ではある

人生とは遊びなのだ

どれほどカッコよくいられるかという

遊びなのだ

けったいに作り上げた古城の

ガードマンになることではない

A guiding principle—or perhaps a personal credo—of mine is that it’s all a play of pursuing stoic refinement of aesthetics.

I should probably make that clear somewhere.

It’s an extremely important, core philosophy:

Life itself is play.

And the play is about how stylishly one can live.

It is not about becoming the guard of some eccentric old castle you’ve built around yourself.

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なんか自問自答していて
いい表現が出てきたよ

俺は洗練された遊びがしたいんだな
そういう遊びが
あんまり見当たらないから
やっぱり俺が創るしかないんだろう

もう、退屈で仕方がないんだ

哲学も芸術も
遊びと言って仕舞えば遊びだもんな
良いデートかそうでないかも
きっとそうなんだよ

卓越した遊びは
未来へ繋がるんだよ
有無を言わさずに

消費や消耗じゃないし
攻撃でもない
本気で創造するんだよ
だから心が満たされるんだ

弊社にて、株式会社ファイナンス・プロデュース様のオリジナル楽曲に寄り添ったストーリー動画を制作させていただきました。
この度は、クライアント様の会社のメンバーの方々にも本格的な演技に挑戦いただき、ご出演いただきました。
私自身は「ニューヨーク恋物語」のような青春群像劇を描いてみたく、本作で挑戦させていただきました。起業家という立場もあり、どちらの主人公のシーンも胸に迫るものがございましたが、この魅力が光る出演者にも恵まれたことで、非常に面白いストーリーに仕上がったと自負しております。
将来的には、この配役とストーリーでショートドラマ化を試みるのも面白いかもしれません。
我が社にとりましても記念すべき第一作目となり、公開に至れましたことを心より嬉しく思っております。
数ある中から、弊社をお選びいただきましたことに深く感謝申し上げます。

監督・主演・脚本・編集：Dan Mitchel(株式会社ドラマティックフロンティア)

I was caught up in self-reflection, and a good expression came to me.

What I really want is sophisticated play.

Since I don’t find much of it around, I suppose I’ll just have to create it myself.

I’m just unbearably bored.

Philosophy and art, if you call them play, they really are just that.

Even the quality of a date—whether good or bad—probably comes down to the same principle.

Exquisite play connects us to the future—

without asking permission.

It’s not about consumption, exhaustion, or attack.

It’s about creating in earnest.

And that’s why the heart feels fulfilled.

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SNSを使った新しい企画を
やろうかどうか悩んでる
これまで一度も続いたことはないからね
やるなら新しいアカウントでやると思う
それはつまりバズる為にやるってことだよ
俺にとってのモチベーションとしては
それだけだとかなり弱い
自分の好奇心をくすぐる内容との
どこまで両立が可能か
あとはどこまで作業効率を
上げられるかどうか
そしてその内容が果たして
いったいなんであるのか？

それか路上パフォーマンスを再開させるか
これだと全く資産は残らないが
オフラインの強さはある
あるいは好条件でLIVEさせて
もらえるところを徹底的に探すか

いずれにしても
内的に潜在する問題は多い
オーセンティックな美意識に対して
世の中は選民思想的な傾向が強い
それに対して私はけっこう
ラブアンドピースなのだ

これは結構厄介で
見た目も言葉遣いも雰囲気も
人を寄せつけない感じのわりに
内面はけっこうウェルカムで
そのくせ好みは色々うるさいという
最悪の矛盾がある

最近の流行り歌は全く知らないし
興味がないと
言い切ってしまうところも
原因はそこにあるんだよ

このギャップを多くの人は
うまく処理できない

そういったダイナミクスを
許容してもらえるような
大戦略が必要なのだが
その戦略について
一緒に考えてくれる人には
まだ出逢えていない
どちらかを捨てろと言われてしまう
だが私は豊かな多様性を信じたいのだ
本当の意味での彩りを

キャラクターを一色で定義されたくはない
そうすることで安心するのはわかるけど
人間ってやつは性格をひと言では
定義できないものだよ
どこまで言っても商品ではないんだ
人間を彩り豊かに受け入れられる世の中の方が
遥かに豊かであると思わない？

わかってほしいのは
これまで上手く行ってきた手法を
全否定したいわけではないということ
アインシュタインがニュートンを
否定したかったわけでないように
その礎のもとでより良い手法や
社会的なビジョンが見られるのであれば
それは改良した方がいいという
それだけのことであって
真理を追い続ける上では
最適解のアップデートなんて
当たり前に起こることだし
起こらなきゃいけないし
だからと言って天動説を唱えた
プトレマイオスの価値が下がるわけでもないはずなんだ
確定したければ数学的に真であることを
証明しなくてはならない

だけど自然科学や哲学が
実験や観察をベースにしている以上
その精度はどんどん上がっていくわけで
まだまだそんなの頭打ちするわけがないし
現代の制度を鑑みた上でも
証明し切ることなど当分は不可能だと思うよ
便利で有用な統計学がどれほど
いい加減なもんかって
真面目に学んだ人間であればあるほど
わかっているはずだしさ

まとめると今俺は
「難しい問題」を解くことにこそ
快感を得ずにはいられない
余裕漂うド変態を
探しているというわけだな
老若男女問わずにね
何が得られるかなんて俺にもわからん
ただパズルが解けたときには
相当な快感があるには違いないよ

I’m torn about whether to start a new project using social media.
I’ve never managed to keep one going before, so if I do it this time, it would probably be with a new account.
That basically means I’d be doing it for the purpose of going viral.

As a source of motivation for me, that alone feels pretty weak.
The real question is: to what extent can I balance it with content that genuinely sparks my curiosity?
And then, how much can I improve my efficiency?
And ultimately—what exactly would that content even be?

Alternatively, I could restart street performances. That wouldn’t leave behind any assets, but it has the strength of being offline.
Or I could thoroughly search for places willing to let me perform live under good conditions.

In any case, there are many internal issues beneath the surface.
The world tends to lean toward elitism in response to authentic aesthetics, while I’m actually more of a “love and peace” type.

That contradiction is troublesome:
On the outside—my appearance, my language, my aura—I give off the impression of being unapproachable.
But inside, I’m actually quite welcoming, even though I’m picky in many ways.
It’s the worst kind of contradiction.

I don’t know anything about today’s popular songs, nor do I have any interest in them—and my blunt way of saying so is part of the problem.
Most people can’t handle this gap well.

So I need a kind of grand strategy that allows people to accept these dynamics.
But I haven’t yet met anyone willing to think through such a strategy with me.
Instead, I’m told to abandon one side or the other.
But I want to believe in rich diversity—true richness of color.

I don’t want my character to be defined by just one shade.
I understand that people feel secure when things are simplified that way, but human beings can’t be defined in a single word.
No matter how you put it, people aren’t products.
And isn’t a world that can embrace the richness of human variety far wealthier?

What I want to make clear is that I’m not trying to completely deny the methods that have worked up until now.
Einstein didn’t want to deny Newton, after all.
If better methods or social visions can be found on top of those foundations, then of course they should be improved.
That’s all it is.
When pursuing truth, updating the optimal solution is natural—inevitable, even.
But that doesn’t mean Ptolemy, who advocated geocentrism, loses all value.
If you want certainty, you must prove mathematically that something is true.

But since natural science and philosophy are grounded in experiments and observation, their precision keeps advancing.
There’s no way we’ve hit a ceiling yet.
Even within today’s systems, definitive proof will be impossible for quite some time.
And the more seriously you study statistics, despite how convenient and useful it is, the more you realize just how sloppy it can be.

To sum it up, what I’m really looking for right now is someone who finds pleasure in solving “difficult problems”—an eccentric with an air of composure, regardless of age or gender.
I don’t even know what exactly can be gained from it.
But one thing is certain: when the puzzle finally comes together, the sense of satisfaction is undeniable.